Este libro nos da la historia del pasado

Estimados compañeras

Me complace enormemente que esta maravillosa publicación de libros sobre los carteles de la OSPAAL pueda presentarse aquí en el inicio del Día de la Tipografía. También es coherente que con la editorial Comedia haya asumido nuestro proyecto una organización que se encuentra en la confrontación activa entre el capital y el trabajo, haciendo campaña por mejores condiciones salariales, laborales y de vida. Por lo tanto, está muy cerca del tema. Este libro tiene mucho que ver con el diseño gráfico, con la tipografía, con la última tecnología de impresión, pero también con el periodismo y la solidaridad, es decir, con todos los ámbitos en los que comedia actúa como sindicato militante de los medios de comunicación.

Porque los gráficos de los carteles que transmite este libro informan en primer lugar sobre la lucha. Más precisamente: sobre la lucha armada que los pueblos del Trikont se sintieron obligados a librar una y otra vez. Frente a la opresión colonial y neocolonial, no había ni hay a menudo otra salida para ellos, y esto también debe ser recordado.

Para nosotros – que nos enfrentamos a estos carteles como parte activa del movimiento de solidaridad internacional aquí en Europa después de 1968 y especialmente en la década de 1970 – no es una coincidencia que ahora hayamos realizado este proyecto aquí en Suiza. Nos fue posible dar la cara por estos movimientos, crear un contrapúblico o recoger dinero de apoyo, y al mismo tiempo ocuparnos de sus contenidos y recoger sus productos. A menudo nos fascinan por su gran sensualidad o, como dice Bruno Margadant, por la belleza de la resistencia.

No es casualidad que estos carteles hayan sido creados en Cuba. Sólo en este país del Tercer Mundo, que se retiró de la esfera de influencia de la potencia hegemónica EE.UU. hace más de 40 años, fue posible trabajar de forma tan coherente y continua con y para otros movimientos del Tricont. Con médicos, con profesores, con carteles. Hay que escuchar a los diseñadores, cómo se ven a sí mismos como parte de un proceso concreto, cómo tratan a los representantes de los diferentes movimientos de liberación y su situación y así presentan resultados impresionantes en cuanto a contenido y forma. Este es también el significado político de los carteles de OSPAAAL.

Nuestra preocupación es situar todos estos materiales y hechos en el marco de una estrategia contra el olvido.

Por el momento, se han rescatado del olvido 340 carteles que la OSPAAAL ha publicado en colaboración y en apoyo de los movimientos armados de liberación durante los últimos 37 años. Ahora están disponibles por primera vez en una documentación completa.

Al mismo tiempo, los carteles rinden homenaje a la labor de la organización de solidaridad OSPAAL y a su revista “TRIcontinental”, que ha dado voz propia a los más destacados analistas y luchadores de los movimientos del Tricontinente y ha hecho posible su difusión a través de muchas fronteras.

Por primera vez, los carteles tienen autoría en este libro: se investigan y asignan los nombres de los diseñadores de los carteles.

Sin embargo, lo que sigue siendo fundamental es que cuanto más se profundiza en las imágenes, más profundamente se enfrenta uno a la historia reciente, con toda su continuidad y sus rupturas. Le invitamos a una confrontación alternativa con lo que había, de dónde venimos, hacia dónde vamos.

Esto significa que, aunque los carteles hablan un lenguaje que se entiende en todas partes, desde el principio tuvimos claro que no queríamos reproducirlos desvinculados de los contextos políticos, sociales e históricos. Con la publicación de los atractivos carteles de AgitProp hemos querido devolver la historia a los protagonistas, así como a una generación más joven de activistas, con palabras e imágenes.

En la sección de imágenes del libro, por tanto, intento revelar con los textos de fondo de los que ha crecido el pasado el presente. La historia oficial es siempre la historia de los gobernantes; aquí, por una vez, hay que centrarse en los que realmente hacen la historia: Los pueblos de los países del Trikont que luchan por la autodeterminación, por su propio camino de desarrollo, por el cambio social.

Los textos no tratan de comentar los acontecimientos individuales con el mejor conocimiento de la actualidad y desde un punto de vista eurocéntrico. El objetivo era más bien iluminar o recordar el contexto histórico, político y social en el que se crearon los carteles.

El libro es, por tanto, un homenaje y un reflejo de la época. Surgen rostros y nombres que hace tiempo que los grandes medios de comunicación tacharon de “impersonales” y enviaron al olvido. ¿Quién conoce y trata todavía la personalidad y la obra de un africano como Amílcar Cabral, un latinoamericano como Rodney Arismendy o un asiático como Nguyen Tray? Sin olvidar a Franz Fanon, cuyo libro “Los condenados de la tierra” es una obra clave para entender la situación en el norte de África.

En los carteles y con las aportaciones de texto, también se desglosan muchos datos que hemos vuelto a olvidar en gran medida. En el apéndice se explican de nuevo de forma clara y con palabras clave. Simplemente para evitar que las generaciones futuras tengan que preguntar: ¿Guinea-Bissau? ¿Qué es eso? ¿Hubo algo?

Porque así es como funcionan nuestros medios de comunicación. Primero fue la caída del Muro de Berlín, que supuestamente marcaba el “fin de la historia”, luego un cierto 11 de septiembre, antes o después del cual se supone que el mundo ya no es el mismo. Sin embargo, esto sólo es así desde una perspectiva única y muy limitada. Una perspectiva que pretende deliberadamente hacer olvidar que ya hubo un 11 de septiembre hace 30 años que se grabó mucho más profundamente en la memoria de la gente. Y cuanto más se mira, más se descubren muchos acontecimientos de la historia en los que, como el 11 de septiembre de 1973 en Chile, la gran esperanza de cambios sociopolíticos fundamentales fue brutalmente sofocada.

Hay decenas de aniversarios importantes que recordar, pero aquí sólo se mencionan dos “redondos” pero extrañamente olvidados: el 13 de agosto, hace 50 años en Irán, cuando la CIA robó el gobierno del primer ministro Mossadegh para impedir la nacionalización del petróleo estableciendo el régimen del Sha y junto con la policía secreta Savak.

O aquel día de hace casi exactamente 20 años, un 25 de octubre, en el que los Estados Unidos, con una enorme superioridad militar, invadieron una isla del Caribe, Granada, cuyo territorio es cien veces más pequeño que Suiza y que exporta principalmente nuez moscada, pero cuya política del Movimiento de la Nueva Joya fue exagerada como una amenaza para la seguridad nacional de los Estados Unidos.

Por último, es interesante ver cómo los pesos pesados del contenido de los carteles se mueven al ritmo de la evolución política. Los carteles más recientes giran en torno a cuestiones como la oposición a la política de deuda, el papel del Fondo Monetario Internacional (FMI) o contra la zona de libre comercio continental ALCA. Por tanto, se dedican a círculos de problemas comunes que abarcan todo el mundo. De repente, tenemos el problema del Tercer Mundo en casa. La necesidad de la lucha contra la privatización en la educación y la sanidad, la lucha por la apropiación de los recursos naturales, contra el neoliberalismo y la globalización es básicamente la misma en todas partes – desde hace tiempo también aquí en el mundo altamente industrializado.

Cualquiera que estudie detenidamente nuestra historia contra el olvido se dará cuenta de que con la globalización y el neoliberalismo no se han impuesto simplemente las fuerzas del mercado, como siempre se afirma, sino que una determinada idea del mercado ha utilizado todas sus fuerzas para imponerse a las aspiraciones divergentes, es decir, más sociales.

Para mí, la globalización tiene sus raíces en la Doctrina Monroe, proclamada por los Estados Unidos ya en 1823; el modelo neoliberal tuvo que ser ayudado a romper con fuego y espada. En concreto: para poder aplicar lo que los Chicago Boys de Milton Friedman habían cocinado, primero había que aplastar a todas las organizaciones fuertes de la clase obrera de un país emergente como Chile. El “experimento” chileno de una vía pacífica hacia el socialismo no fracasó simplemente, fue sofocado deliberadamente y con el uso de todos los medios, incluida la fuerza armada.

Al igual que con la dictadura militar instaurada en Brasil en 1964, cuya sangrienta campaña fue celebrada mundialmente en los medios de comunicación como “o milagro brasileno”. La continuación se ensayó en Chile y se perfeccionó en Argentina, hasta la quiebra del Estado. No quedaba nadie que se atreviera realmente a oponerse.

El objetivo de este libro es perforar el manto de ocultación de todos estos acontecimientos y de las brutales acciones contra las fuerzas del progreso social y político. Queremos inclinarnos ante todos aquellos que dieron lo mejor de sí mismos, su amor, su voluntad de cambio, su intelecto, su creatividad artística, y a menudo, muy a menudo, su vida. En estas campañas de opresión se ejecutaron legiones enteras de jóvenes capaces, todos ellos ausentes posteriormente de la construcción nacional.

Esto es cierto tanto para los incontables y desconocidos activistas como para muchas mentes brillantes y líderes de los movimientos. El poder de ignición que tienen las ideas de resistencia y de cambio a mejor lo demuestra el hecho de que incluso los líderes muertos siguen teniendo tal efecto que sus cadáveres suelen ser desmembrados y enterrados en lugares desconocidos después de su asesinato para evitar una función de liderazgo póstumo, como ocurrió con Patrice Lumumba, el Che Guevara y Maurice Bischop, pero también con Víctor Jara y muchos otros.

Por otro lado, está el hecho de que la mayoría de los truculentos gorilas y dictadores que primero tuvieron que ser eliminados con grandes sacrificios, fueron en cada caso apuntalados hasta el final y con todas sus fuerzas por los EE.UU. y luego pudieron vivir, en su mayoría sin ser tocados, en el exilio hasta la vejez y sin preocupaciones financieras con sus sueldos de vasallos y dinero de la corrupción: Chiang-kai Shek, Batista, Stroessner, por citar sólo tres ejemplos.

Inevitablemente, las intervenciones de Estados Unidos se convierten en el centro de atención de este libro:

• Sólo hacia América Latina, el número de intervenciones desde la promulgación de la Doctrina Monroe asciende a más de 2000.
• Estados Unidos ha llevado a cabo 228 intervenciones militares sin un mandato de la ONU.
• Con la ayuda de la CIA, 7 millones de personas han sido asesinadas desde 1949 hasta 1987, en su mayoría gente común en organizaciones llamadas de “izquierda” (Indonesia, Filipinas, Irán bajo el Shah, Congo, etc.).
• La estimación del número de personas asesinadas en todo el mundo por los EE.UU. después de la Segunda Guerra Mundial es de 12 a 16 millones … El investigador noruego de la paz Johan Galtung, por lo tanto, llama a los EE.UU. un país geo-fascista (rasgos democráticos en casa, fascista a nivel mundial).

Estos hechos deben conocerse a la hora de juzgar la lucha armada de los pueblos.

Y: cada uno tiene que decidir qué lado quiere tomar.

René Lechleiter